Romans 11:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36

• 1 എന്നാൽ ദൈവം സ്വജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞുവോ എന്നു ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു നാളും ഇല്ല; ഞാനും യിസ്രായേല്യനല്ലോ; അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയിൽ ബെന്യാമീൻ ഗോത്രത്തിൽ ജനിച്ചവൻ തന്നേ.
• 2 ദൈവം മുന്നറിഞ്ഞിട്ടുള്ള തന്റെ ജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടില്ല. ഏലീയാവിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ തിരുവെഴുത്തു പറയുന്നതു അറിയുന്നില്ലയോ?
• 3 അവൻ യിസ്രായേലിന്നു വിരോധമായി: “കർത്താവേ, അവർ നിന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്നു നിന്റെ യാഗപീഠങ്ങളെ ഇടിച്ചു കളഞ്ഞു; ഞാൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം ശേഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ എനിക്കും ജീവഹാനി വരുത്തുവാൻ നോക്കുന്നു”
• 4 എന്നു ദൈവത്തോടു വാദിക്കുമ്പോൾ അവന്നു അരുളപ്പാടു ഉണ്ടായതു എന്തു? “ബാലിന്നു മുട്ടുകുത്താത്ത ഏഴായിരം പേരെ ഞാൻ എനിക്കായി ശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നു തന്നേ.
• 5 അങ്ങനെ ഈ കാലത്തിലും കൃപയാലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ പ്രകാരം ഒരു ശേഷിപ്പുണ്ടു.
• 6 കൃപയാൽ എങ്കിൽ പ്രവൃത്തിയാലല്ല; അല്ലെങ്കിൽ കൃപ കൃപയല്ല.
• 7 ആകയാൽ എന്തു? യിസ്രായേൽ താൻ തിരഞ്ഞതു പ്രാപിച്ചില്ല; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അതു പ്രാപിച്ചു: ശേഷമുള്ളവരോ കഠിനപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
• 8 “ദൈവം അവർക്കു ഇന്നുവരെ ഗാഢ നിദ്രയും കാണാത്ത കണ്ണും കേൾക്കാത്ത ചെവിയും കൊടുത്തു” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.
• 9 “അവരുടെ മേശ അവർക്കു കെണിക്കയും കുടുക്കും ഇടർച്ചയും പ്രതികാരവുമായിത്തീരട്ടെ;.
• 10 അവരുടെ കണ്ണു കാണാതവണ്ണം ഇരുണ്ടുപോകട്ടെ; അവരുടെ മുതുകു എല്ലായ്പോഴും കുനിയിക്കേണമേ” എന്നു ദാവീദും പറയുന്നു.
• 11 എന്നാൽ അവർ വീഴേണ്ടതിന്നോ ഇടറിയതു എന്നു ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു നാളും അല്ല; അവർക്കു എരിവു വരുത്തുവാൻ അവരുടെ ലംഘനം ഹേതുവായി ജാതികൾക്കു രക്ഷ വന്നു എന്നേയുള്ളു.
• 12 എന്നാൽ അവരുടെ ലംഘനം ലോകത്തിന്നു ധനവും അവരുടെ നഷ്ടം ജാതികൾക്കു സമ്പത്തും വരുവാൻ കാരണമായി എങ്കിൽ അവരുടെ യഥാസ്ഥാനം എത്ര അധികം?
• 13 എന്നാൽ ജാതികളായ നിങ്ങളോടു ഞാൻ പറയുന്നതു: ജാതികളുടെ അപ്പൊസ്തലനായിരിക്കയാൽ ഞാൻ എന്റെ
• 14 സ്വജാതിക്കാർക്കു വല്ലവിധേനയും സ്പർദ്ധ ജനിപ്പിച്ചു, അവരിൽ ചിലരെ രക്ഷിക്കാമെങ്കിലോ എന്നു വെച്ചു തന്നേ ഞാൻ എന്റെ ശുശ്രൂഷയെ പുകഴ്ത്തുന്നു.
• 15 അവരുടെ ഭ്രംശം ലോകത്തിന്റെ നിരപ്പിന്നു ഹേതുവായി എങ്കിൽ അവരുടെ അംഗീകരണം മരിച്ചവരുടെ ഉയിർപ്പെന്നല്ലാതെ എന്താകും?
• 16 ആദ്യഭാഗം വിശുദ്ധം എങ്കിൽ പിണ്ഡം മുഴുവനും അങ്ങനെ തന്നേ; വേർ വിശുദ്ധം എങ്കിൽ കൊമ്പുകളും അങ്ങനെ തന്നേ.
• 17 കൊമ്പുകളിൽ ചിലതു ഒടിച്ചിട്ടു കാട്ടൊലീവായ നിന്നെ അവയുടെ ഇടയിൽ ഒട്ടിച്ചു ചേർത്തു ഒലീവുമരത്തിന്റെ ഫലപ്രദമായ വേരിന്നു പങ്കാളിയായിത്തീർന്നു എങ്കിലോ,
• 18 കൊമ്പുകളുടെ നേരെ പ്രശംസിക്കരുതു; പ്രശംസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നീ വേരിനെ അല്ല വേർ നിന്നെയത്രേ ചുമക്കുന്നു എന്നു ഓർക്ക.
• 19 എന്നാൽ എന്നെ ഒട്ടിക്കേണ്ടതിന്നു കൊമ്പുകളെ ഒടിച്ചു കളഞ്ഞു എന്നു നീ പറയും.
• 20 ശരി; അവിശ്വാസത്താൽ അവ ഒടിഞ്ഞുപോയി; വിശ്വാസത്താൽ നീ നില്ക്കുന്നു; ഞെളിയാതെ ഭയപ്പെടുക.
• 21 സ്വാഭാവികകൊമ്പുകളെ ദൈവം ആദരിക്കാതെ പോയെങ്കിൽ നിന്നെയും ആദരിക്കാതെ വന്നേക്കും.
• 22 ആകയാൽ ദൈവത്തിന്റെ ദയയും ഖണ്ഡിതവും കാൺക; വീണവരിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഖണ്ഡിതവും; നിന്നിലോ നീ ദയയിൽ നിലനിന്നാൽ ദയയും തന്നേ; അല്ലെങ്കിൽ നീയും ഛേദിക്കപ്പെടും.
• 23 അവിശ്വാസത്തിൽ നിലനിൽക്കാഞ്ഞാൽ അവരെയും കൂടെ ഒട്ടിക്കും; അവരെ വീണ്ടും ഒട്ടിപ്പാൻ ദൈവം ശക്തനല്ലോ.
• 24 സ്വഭാവത്താൽ കാട്ടുമരമായതിൽനിന്നു നിന്നെ മുറിച്ചെടുത്തു സ്വഭാവത്തിന്നു വിരോധമായി നല്ല ഒലിവുമരത്തിൽ ഒട്ടിച്ചു എങ്കിൽ, സ്വാഭാവികകൊമ്പുകളായവരെ സ്വന്തമായ ഒലിവുമരത്തിൽ എത്ര അധികമായി ഒട്ടിക്കും.
• 25 സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമാന്മാരെന്നു നിങ്ങൾക്കു തന്നേ തോന്നാതിരിപ്പാൻ ഈ രഹസ്യം അറിയാതിരിക്കരുതു എന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ജാതികളുടെ പൂർണ്ണസംഖ്യ ചേരുവോളം യിസ്രായേലിന്നു അംശമായി കാഠിന്യം ഭവിച്ചിരിക്കുന്നു.
• 26 ഇങ്ങനെ യിസ്രായേൽ മുഴുവനും രക്ഷിക്കപ്പെടും.
• 27 “വിടുവിക്കുന്നവൻ സീയോനിൽനിന്നു വരും; അവൻ യാക്കോബിൽ നിന്നു അഭക്തിയെ മാറ്റും. ഞാൻ അവരുടെ പാപങ്ങളെ നീക്കുമ്പോൾ ഇതു ഞാൻ അവരോടു ചെയ്യുന്ന നിയമം” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.
• 28 സുവിശേഷം സംബന്ധിച്ചു അവർ നിങ്ങൾ നിമിത്തം ശത്രുക്കൾ; തിരഞ്ഞെടുപ്പു സംബന്ധിച്ചോ പിതാക്കന്മാർനിമിത്തം പ്രിയന്മാർ.
• 29 ദൈവം തന്റെ കൃപാവരങ്ങളെയും വിളിയെയും കുറിച്ചു അനുതപിക്കുന്നില്ലല്ലോ.
• 30 നിങ്ങൾ മുമ്പെ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കാതിരുന്നിട്ടു അവരുടെ അനുസരണക്കേടിനാൽ ഇപ്പോൾ കരുണ ലഭിച്ചതുപോലെ,
• 31 നിങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച കരുണയാൽ അവർക്കു കരുണ ലഭിക്കേണ്ടതിന്നു അവരും ഇപ്പോൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കുന്നു.
• 32 ദൈവം എല്ലാവരോടും കരുണ ചെയ്യേണ്ടതിന്നു എല്ലാവരെയും അനുസരണക്കേടിൽ അടെച്ചുകളഞ്ഞു.
• 33 ഹാ, ദൈവത്തിന്റെ ധനം, ജ്ഞാനം, അറിവു എന്നിവയുടെ ആഴമേ! അവന്റെ ന്യായവിധികൾ എത്ര അപ്രമേയവും അവന്റെ വഴികൾ എത്ര അഗോചരവും ആകുന്നു.
• 34 കർത്താവിന്റെ മനസ്സു അറിഞ്ഞവൻ ആർ?
• 35 അവന്നു മന്ത്രിയായിരുന്നവൻ ആർ? അവന്നു വല്ലതും മുമ്പെ കൊടുത്തിട്ടു പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്നവൻ ആർ?
• 36 സകലവും അവനിൽ നിന്നും അവനാലും അവങ്കലേക്കും ആകുന്നുവല്ലോ; അവന്നു എന്നേക്കും മഹത്വം ആമേൻ.

Titus 3:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15

• 1 വാഴ്ചകൾക്കും അധികാരങ്ങൾക്കും കീഴടങ്ങി അനുസരിപ്പാനും സകലസൽപ്രവൃത്തിക്കും ഒരുങ്ങിയിരിപ്പാനും
• 2 ആരെക്കൊണ്ടും ദൂഷണം പറയാതെയും കലഹിക്കാതെയും ശാന്തന്മാരായി സകലമനുഷ്യരോടും പൂർണ്ണസൌമ്യത കാണിപ്പാനും അവരെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുക.
• 3 മുമ്പെ നാമും ബുദ്ധികെട്ടവരും അനുസരണമില്ലാത്തവരും വഴിതെറ്റി നടക്കുന്നവരും നാനാമോഹങ്ങൾക്കും ഭോഗങ്ങൾക്കും അധീനരും ഈർഷ്യയിലും അസൂയയിലും കാലം കഴിക്കുന്നവരും ദ്വേഷിതരും അന്യോന്യം പകെക്കുന്നവരും ആയിരുന്നുവല്ലോ.
• 4 എന്നാൽ നമ്മുടെ രക്ഷിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ ദയയും മനുഷ്യപ്രീതിയും ഉദിച്ചപ്പോൾ
• 5 അവൻ നമ്മെ നാം ചെയ്ത നീതിപ്രവൃത്തികളാലല്ല, തന്റെ കരുണപ്രകാരമത്രേ രക്ഷിച്ചതു.
• 6 നാം അവന്റെ കൃപയാൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടു പ്രത്യാശപ്രകാരം നിത്യജീവന്റെ അവകാശികളായിത്തീരേണ്ടതിന്നു പുനർജ്ജനനസ്നാനം കൊണ്ടും
• 7 നമ്മുടെ രക്ഷിതാവായ യേശുക്രിസ്തുമൂലം നമ്മുടെമേൽ ധാരാളമായി പകർന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നവീകരണംകൊണ്ടും തന്നേ.
• 8 ഈ വചനം വിശ്വാസയോഗ്യം; ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചവർ സൽപ്രവൃത്തികളിൽ ഉത്സാഹികളായിരിപ്പാൻ കരുതേണ്ടതിന്നു നീ ഇതു ഉറപ്പിച്ചു പറയേണം എന്നു ഞാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നു. ഇതു ശുഭവും മനുഷ്യർക്കു ഉപകാരവും ആകുന്നു.
• 9 മൌഢ്യതർക്കവും വംശാവലികളും കലഹവും ന്യായപ്രമാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദവും ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്ക. ഇവ നിഷ്‌പ്രയോജനവും വ്യർത്ഥവുമല്ലോ.
• 10 സഭയിൽ ഭിന്നത വരുത്തുന്ന മനുഷ്യനോടു ഒന്നു രണ്ടു വട്ടം ബുദ്ധി പറഞ്ഞശേഷം അവനെ ഒഴിക്ക;
• 11 ഇങ്ങനെയുള്ളവൻ വക്രബുദ്ധിയായി പാപം ചെയ്തു തന്നെത്താൻ കുറ്റം വിധിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു നിനക്കു അറിയാമല്ലോ.
• 12 ഞാൻ അർത്തെമാസിനെയോ തിഹിക്കൊസിനെയോ അങ്ങോട്ടു അയക്കുമ്പോൾ നിക്കൊപ്പൊലിസിൽ വന്നു എന്നോടു ചേരുവാൻ ശ്രമിക്ക. അവിടെ ഞാൻ ശീതകാലം കഴിപ്പാൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.
• 13 ന്യായശാസ്ത്രിയായ സേനാസിന്നും അപ്പൊല്ലോസിന്നും ഒരു മുട്ടും വരാതവണ്ണം ഉത്സാഹിച്ചു വഴിയാത്ര അയക്ക.
• 14 നമുക്കുള്ളവരും ഫലമില്ലാത്തവർ ആകാതെ അത്യാവശ്യസംഗതികളിൽ സൽപ്രവൃത്തികൾക്കു മുമ്പരായിരിപ്പാൻ പഠിക്കട്ടെ.
• 15 എന്നോടുകൂടെയുള്ളവർ എല്ലാവരും നിനക്കു വന്ദനം ചെല്ലുന്നു. ഞങ്ങളെ വിശ്വാസത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കു വന്ദനം ചൊല്ലുക. കൃപ നിങ്ങളോടെല്ലാവരോടുംകൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ.

Romans 11:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36

• 1 I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.
• 2 God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,
• 3 Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.
• 4 But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.
• 5 Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
• 6 And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.
• 7 What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
• 8 According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.
• 9 And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:
• 10 Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.
• 11 I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.
• 12 Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?
• 13 For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:
• 14 If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.
• 15 For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
• 16 For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.
• 17 And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;
• 18 Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
• 19 Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.
• 20 Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:
• 21 For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.
• 22 Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.
• 23 And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.
• 24 For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?
• 25 For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
• 26 And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
• 27 For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.
• 28 As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
• 29 For the gifts and calling of God are without repentance.
• 30 For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:
• 31 Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.
• 32 For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
• 33 O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!
• 34 For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?
• 35 Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
• 36 For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.

Titus 3:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15

• 1 Put them in mind to be subject to principalities and powers, to obey magistrates, to be ready to every good work,
• 2 To speak evil of no man, to be no brawlers, but gentle, shewing all meekness unto all men.
• 3 For we ourselves also were sometimes foolish, disobedient, deceived, serving divers lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful, and hating one another.
• 4 But after that the kindness and love of God our Saviour toward man appeared,
• 5 Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost;
• 6 Which he shed on us abundantly through Jesus Christ our Saviour;
• 7 That being justified by his grace, we should be made heirs according to the hope of eternal life.
• 8 This is a faithful saying, and these things I will that thou affirm constantly, that they which have believed in God might be careful to maintain good works. These things are good and profitable unto men.
• 9 But avoid foolish questions, and genealogies, and contentions, and strivings about the law; for they are unprofitable and vain.
• 10 A man that is an heretick after the first and second admonition reject;
• 11 Knowing that he that is such is subverted, and sinneth, being condemned of himself.
• 12 When I shall send Artemas unto thee, or Tychicus, be diligent to come unto me to Nicopolis: for I have determined there to winter.
• 13 Bring Zenas the lawyer and Apollos on their journey diligently, that nothing be wanting unto them.
• 14 And let ours also learn to maintain good works for necessary uses, that they be not unfruitful.
• 15 All that are with me salute thee. Greet them that love us in the faith. Grace be with you all. Amen.

Romans 11:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36

• 1 I say ^G3004 then, ^G3767 Hath ^G3361 God ^G2316 cast away ^G683 his ^G848 people ^G2992 ? God forbid ^{G1096 G3361} . For ^G1063 I ^G1473 also ^G2532 am ^G1510 an Israelite, ^G2475 of ^G1537 the seed ^G4690 of Abraham, ^G11 of the tribe ^G5443 of Benjamin. ^G958
• 2 God ^G2316 hath not ^G3756 cast away ^G683 his ^G848 people ^G2992 which ^G3739 he foreknew ^{G4267 G2228} . Wot ^G1492 ye not ^G3756 what ^G5101 the ^G3588 Scripture ^G1124 saith ^G3004 of ^G1722 Elijah ^G2243 ? how ^G5613 he maketh intercession ^G1793 to God ^G2316 against ^G2596 Israel, ^G2474 saying, ^G3004
• 3 Lord ^G2962 , they have killed ^G615 thy ^G4675 prophets, ^G4396 and ^G2532 digged down ^G2679 thine ^G4675 altars; ^G2379 and I ^G2504 am left ^G5275 alone, ^G3441 and ^G2532 they seek ^G2212 my ^G3450 life. ^G5590
• 4 But ^G235 what ^G5101 saith ^G3004 the ^G3588 answer of God ^G5538 unto him ^G846 ? I have reserved ^G2641 to myself ^G1683 seven thousand ^G2035 men, ^G435 who ^G3748 have not ^G3756 bowed ^G2578 the knee ^G1119 to the image of Baal. ^G896
• 5 Even so ^G3779 then ^G3767 at ^G1722 this present ^G3568 time ^G2540 also ^G2532 there is ^G1096 a remnant ^G3005 according ^G2596 to the election ^G1589 of grace. ^G5485
• 6 And ^G1161 if ^G1487 by grace, ^G5485 then is it no more ^G3765 of ^G1537 works: ^G2041 otherwise ^G1893 grace ^G5485 is ^G1096 no more ^G3765 grace. ^G5485 But ^G1161 if ^G1487 it be of ^G1537 works, ^G2041 then is ^G2076 it no more ^G3765 grace: ^G5485 otherwise ^G1893 work ^G2041 is ^G2076 no more ^G3765 work. ^G2041
• 7 What ^G5101 then ^G3767 ? Israel ^G2474 hath ^G5127 not ^G3756 obtained ^G2013 that which ^G3739 he seeketh for; ^G1934 but ^G1161 the ^G3588 election ^G1589 hath obtained ^G2013 it, and ^G1161 the ^G3588 rest ^G3062 were blinded. ^G4456
• 8 (According as ^G2531 it is written, ^G1125 God ^G2316 hath given ^G1325 them ^G846 the spirit ^G4151 of slumber, ^G2659 eyes ^G3788 that they should not ^G3361 see, ^G991 and ^G2532 ears ^G3775 that they should not ^G3361 hear; ^G191 ) unto ^G2193 this ^G4594 day. ^G2250
• 9 And ^G2532 David ^G1138 saith, ^G3004 Let their ^G848 table ^G5132 be made ^G1096 a ^G1519 snare, ^G3803 and ^G2532 a ^G1519 trap, ^G2339 and ^G2532 a ^G1519 stumblingblock, ^G4625 and ^G2532 a ^G1519 recompense ^G468 unto them: ^G846
• 10 Let their ^G848 eyes ^G3788 be darkened, ^G4654 that they may not ^G3361 see, ^G991 and ^G2532 bow down ^G4781 their ^G848 back ^G3577 always. ^G1275
• 11 I say ^G3004 then, ^G3767 Have they ^G3361 stumbled ^G4417 that ^G2443 they should fall ^G4098 ? God forbid ^{G1096 G3361} : but ^G235 rather through their ^G848 fall ^G3900 salvation ^G4991 is come unto the ^G3588 Gentiles, ^G1484 for to provoke them to jealousy ^{G3863 G846} .
• 12 Now ^G1161 if ^G1487 the ^G3588 fall ^G3900 of them ^G848 be the riches ^G4149 of the world, ^G2889 and ^G2532 the ^G3588 diminishing ^G2275 of them ^G848 the riches ^G4149 of the Gentiles; ^G1484 how much ^G4214 more ^G3123 their ^G848 fullness ^G4138 ?
• 13 For ^G1063 I speak ^G3004 to you ^G5213 Gentiles, ^G1484 inasmuch as ^{G1909 G3745 G3303} I ^G1473 am ^G1510 the apostle ^G652 of the Gentiles, ^G1484 I magnify ^G1392 mine ^G3450 office: ^G1248
• 14 If by any means ^G1513 I may provoke to emulation ^G3863 them which are my ^G3450 flesh, ^G4561 and ^G2532 might save ^G4982 some ^G5100 of ^G1537 them. ^G846
• 15 For ^G1063 if ^G1487 the ^G3588 casting away ^G580 of them ^G846 be the reconciling ^G2643 of the world, ^G2889 what ^G5101 shall the ^G3588 receiving ^G4356 of them be, but ^G1508 life ^G2222 from ^G1537 the dead ^G3498 ?
• 16 For ^G1161 if ^G1487 the ^G3588 firstfruit ^G536 be holy, ^G40 the ^G3588 lump ^G5445 is also ^G2532 holy : and ^G2532 if ^G1487 the ^G3588 root ^G4491 be holy, ^G40 so ^G2532 are the ^G3588 branches. ^G2798
• 17 And ^G1161 if ^G1487 some ^G5100 of the ^G3588 branches ^G2798 be broken off, ^G1575 and ^G1161 thou, ^G4771 being ^G5607 a wild olive tree, ^G65 wert grafted in ^G1461 among ^G1722 them, ^G846 and ^G2532 with them ^G1096 partakest ^G4791 of the ^G3588 root ^G4491 and ^G2532 fatness ^G4096 of the ^G3588 olive tree; ^G1636
• 18 Boast not against ^{G2620 G3361} the ^G3588 branches. ^G2798 But ^G1161 if ^G1487 thou boast, ^G2620 thou ^G4771 bearest ^G941 not ^G3756 the ^G3588 root, ^G4491 but ^G235 the ^G3588 root ^G4491 thee. ^G4571
• 19 Thou wilt say ^G2046 then, ^G3767 The ^G3588 branches ^G2798 were broken off, ^G1575 that ^G2443 I ^G1473 might be grafted in. ^G1461
• 20 Well ^G2573 ; because of unbelief ^G570 they were broken off, ^G1575 and ^G1161 thou ^G4771 standest ^G2476 by faith. ^G4102 Be not highminded ^{G5309 G3361} , but ^G235 fear: ^G5399
• 21 For ^G1063 if ^G1487 God ^G2316 spared ^G5339 not ^G3756 the ^G3588 natural ^{G2596 G5449} branches, ^G2798 take heed lest ^G3381 he also spare ^G5339 not ^G3761 thee. ^G4675
• 22 Behold ^G1492 therefore ^G3767 the goodness ^G5544 and ^G2532 severity ^G663 of God: ^G2316 on ^{G1909 G3303} them which fell, ^G4098 severity; ^G663 but ^G1161 toward ^G1909 thee, ^G4571 goodness, ^G5544 if ^G1437 thou continue in ^G1961 his goodness: ^G5544 otherwise ^G1893 thou ^G4771 also ^G2532 shalt be cut off. ^G1581
• 23 And ^G1161 they ^G1565 also, ^G2532 if they abide not ^{G3362 G1961} still in unbelief, ^G570 shall be grafted in: ^G1461 for ^G1063 God ^G2316 is ^G2076 able ^G1415 to graft them in ^{G1461 G846} again. ^G3825
• 24 For ^G1063 if ^G1487 thou ^G4771 wert cut ^G1581 out ^G1537 of the ^G3588 olive tree which is wild ^G65 by ^G2596 nature, ^G5449 and ^G2532 wert grafted ^G1461 contrary ^G3844 to nature ^G5449 into ^G1519 a good olive tree: ^G2565 how much ^G4214 more ^G3123 shall these, ^G3778 which ^G3588 be the natural ^{G2596 G5449} branches, be grafted into ^G1461 their own ^G2398 olive tree ^G1636 ?
• 25 For ^G1063 I would ^G2309 not, ^G3756 brethren, ^G80 that ye ^G5209 should be ignorant ^G50 of this ^G5124 mystery, ^G3466 lest ^G3363 ye should be ^G5600 wise ^G5429 in ^G3844 your own conceits; ^G1438 that ^G3754 blindness ^G4457 in ^G575 part ^G3313 is happened ^G1096 to Israel, ^G2474 until ^{G891 G3757} the ^G3588 fullness ^G4138 of the ^G3588 Gentiles ^G1484 be come in. ^G1525
• 26 And ^G2532 so ^G3779 all ^G3956 Israel ^G2474 shall be saved: ^G4982 as ^G2531 it is written, ^G1125 There shall come ^G2240 out of ^G1537 Zion ^G4622 the ^G3588 Deliverer, ^G4506 and ^G2532 shall turn away ^G654 ungodliness ^G763 from ^G575 Jacob: ^G2384
• 27 For ^G2532 this ^G3778 is ^G3844 my ^G1700 covenant ^G1242 unto them, ^G846 when ^G3752 I shall take away ^G851 their ^G848 sins. ^G266
• 28 As concerning ^{G2596 G3303} the ^G3588 gospel, ^G2098 they are enemies ^G2190 for your sakes G1223: ^G5209 but ^G1161 as touching ^G2596 the ^G3588 election, ^G1589 they are beloved ^G27 for the fathers' sakes ^G1223 G3588. ^G3962
• 29 For ^G1063 the ^G3588 gifts ^G5486 and ^G2532 calling ^G2821 of God ^G2316 are without repentance. ^G278
• 30 For ^G1063 as ^G5618 ye ^G5210 in times past ^G4218 have ^G2532 not believed ^G544 God, ^G2316 yet ^G1161 have now ^G3568 obtained mercy ^G1653 through their ^G5130 unbelief: ^G543
• 31 Even so ^G3779 have these ^G3778 also ^G2532 now ^G3568 not believed, ^G544 that ^G2443 through your ^G5212 mercy ^G1656 they ^G846 also ^G2532 may obtain mercy. ^G1653
• 32 For ^G1063 God ^G2316 hath concluded ^G4788 them all ^G3956 in ^G1519 unbelief, ^G543 that ^G2443 he might have mercy ^G1653 upon all. ^G3956
• 33 O ^G5599 the depth ^G899 of the riches ^G4149 both ^G2532 of the wisdom ^G4678 and ^G2532 knowledge ^G1108 of God ^G2316 ! how ^G5613 unsearchable ^G419 are his ^G848 judgments, ^G2917 and ^G2532 his ^G848 ways ^G3598 past finding out ^G421 !
• 34 For ^G1063 who ^G5101 hath known ^G1097 the mind ^G3563 of the Lord ^G2962 ? or ^G2228 who ^G5101 hath been ^G1096 his ^G848 counselor ^G4825 ?
• 35 Or ^G2228 who ^G5101 hath first given ^G4272 to him, ^G846 and ^G2532 it shall be recompensed ^G467 unto him ^G846 again?
• 36 For ^G3754 of ^G1537 him, ^G846 and ^G2532 through ^G1223 him, ^G846 and ^G2532 to ^G1519 him, ^G846 are all things: ^G3956 to whom ^G846 be glory ^G1391 forever ^{G1519 G165} . Amen. ^G281