Romans 4:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

• 1 എന്നാൽ നമ്മുടെ പൂർവ്വപിതാവായ അബ്രാഹാം ജഡപ്രകാരം എന്തു പ്രാപിച്ചു എന്നു പറയേണ്ടു?
• 2 അബ്രാഹാം പ്രവൃത്തിയാൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടു എങ്കിൽ അവന്നു പ്രശംസിപ്പാൻ സംഗതി ഉണ്ടു; ദൈവസന്നിധിയിൽ ഇല്ലതാനും,
• 3 തിരുവെഴുത്തു എന്തു പറയുന്നു? “അബ്രാഹാം ദൈവത്തെ വിശ്വസിച്ചു; അതു അവന്നു നീതിയായി കണക്കിട്ടു” എന്നു തന്നേ.
• 4 എന്നാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവന്നു കൂലി കണക്കിടുന്നതു കൃപയായിട്ടല്ല കടമായിട്ടത്രേ.
• 5 പ്രവർത്തിക്കാത്തവൻ എങ്കിലും അഭക്തനെ നിതീകരിക്കുന്നവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന്നോ അവന്റെ വിശ്വാസം നീതിയായി കണക്കിടുന്നു.
• 6 ദൈവം പ്രവൃത്തിക്കുടാതെ നീതികണക്കിടുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഭാഗ്യം ദാവീദും വർണ്ണിക്കുന്നതു:
• 7 “അധർമ്മം മോചിച്ചും പാപം മറെച്ചും കിട്ടിയവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ.
• 8 കർത്താവു പാപം കണക്കിടാത്ത മനുഷ്യൻ ഭാഗ്യവാൻ.”
• 9 ഈ ഭാഗ്യവർണ്ണനം പരിച്ഛേദനെക്കോ? അഗ്രചർമ്മത്തിന്നു കൂടെയോ? അബ്രാഹാമിന്നു വിശ്വാസം നീതിയായി കണക്കിട്ടു എന്നല്ലോ നാം പറയുന്നതു.
• 10 എങ്ങനെ കണക്കിട്ടതു? പരിച്ഛേദനയിലോ? അഗ്രചർമ്മത്തിലോ? പരിച്ഛേദനയിലല്ല. അഗ്രചർമ്മത്തിലത്രേ.
• 11 അഗ്രചർമ്മത്തിൽവെച്ചു ഉണ്ടായിരുന്നു വിശ്വാസനീതിക്കു മുദ്രയായി പരിച്ഛേദന എന്ന അടയാളം അവന്നു ലഭിച്ചതു അഗ്രചർമ്മത്തോട വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കും കൂടെ നീതി കണക്കിടപ്പെടുവാന്തക്കവണ്ണം താൻ അവർക്കു എല്ലാവർക്കും പിതാവായിരിക്കേണ്ടതിന്നും
• 12 പരിച്ഛേദന മാത്രമുള്ളവരല്ല നമ്മുടെ പിതാവായ അബ്രാഹാമിന്നു അഗ്രചർമ്മത്തിൽവെച്ചു ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസത്തെ അനുഗമിക്കുന്നവരുമായ പരിച്ഛേദനക്കാർക്കു പിതാവായിരിക്കേണ്ടതിന്നും തന്നേ.
• 13 ലോകാവകാശി ആകും എന്നുള്ള വാഗ്ദത്തം അബ്രാഹാമിന്നോ അവന്റെ സന്തതിക്കോ ന്യായപ്രമാണത്താലല്ല വിശ്വാസത്തിന്റെ നീതിയാലല്ലോ ലഭിച്ചതു.
• 14 എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണമുള്ളവർ അവകാശികൾ എങ്കിൽ വിശ്വാസം വ്യർത്ഥവും വാഗ്ദത്തം ദുർബ്ബലവും എന്നു വരും.
• 15 ന്യായപ്രമാണമോ കോപത്തിന്നു ഹേതുവാകുന്നു; ന്യായപ്രമാണം ഇല്ലാത്തേടത്തു ലംഘനവുമില്ല.
• 16 അതുകൊണ്ടു കൃപാദാനം എന്നു വരേണ്ടതിന്നു വിശ്വാസത്താലത്രേ അവകാശികൾ ആകുന്നതു; വാഗ്ദത്തം സകലസന്തതിക്കും, ന്യായപ്രമാണമുള്ളവർക്കു മാത്രമല്ല, അബ്രാഹാമിന്റെ വിശ്വാസമുള്ളവർക്കും കൂടെ ഉറപ്പാകേണ്ടതിന്നു തന്നെ.
• 17 മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കയും ഇല്ലാത്തതിനെ ഉള്ളതിനെപ്പോലെ വിളിക്കയും ചെയ്യുന്നവനായി താൻ വിശ്വസിച്ച ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ അവൻ നമുക്കെല്ലാവർക്കും പിതാവാകേണ്ടതിന്നു തന്നേ. “ഞാൻ നിന്നെ ബഹുജാതികൾക്കു പിതാവാക്കിവെച്ചു” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.
• 18 “നിന്റെ സന്തതി ഇവ്വണ്ണം ആകും എന്നു അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നതുപോലെ താൻ ബഹുജാതികൾക്കു പിതാവാകും എന്നു അവൻ ആശെക്കു വിരോധമായി ആശയോടെ വിശ്വസിച്ചു.
• 19 അവൻ ഏകദേശം നൂറു വയസ്സുള്ളവനാകയാൽ തന്റെ ശരീരം നിർജ്ജീവമായിപ്പോയതും സാറയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ നിർജ്ജീവത്വവും ഗ്രഹിച്ചിട്ടും വിശ്വാസത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചില്ല.
• 20 ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദത്തത്തിങ്കൽ അവിശ്വാസത്താൽ സംശയിക്കാതെ വിശ്വാസത്തിൽ ശക്തിപ്പെട്ടു ദൈവത്തിന്നു മഹത്വം കൊടുത്തു,
• 21 അവൻ വാഗ്ദത്തം ചെയ്തതു പ്രവർത്തിപ്പാനും ശക്തൻ എന്നു പൂർണ്ണമായി ഉറെച്ചു.
• 22 അതുകൊണ്ടു അതു അവന്നു നീതിയായി കണക്കിട്ടു.
• 23 അവന്നു കണക്കിട്ടു എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു അവനെ വിചാരിച്ചു മാത്രം അല്ല,
• 24 നമ്മെ വിചാരിച്ചുംകൂടെ ആകുന്നു. നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾ നിമിത്തം മരണത്തിന്നു ഏല്പിച്ചും നമ്മുടെ നീതീകരണത്തിന്നായി ഉയിർപ്പിച്ചുമിരിക്കുന്ന
• 25 നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിനെ മരിച്ചവരിൽനിന്നു ഉയർപ്പിച്ചവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന നമുക്കും കണക്കിടുവാനുള്ളതാകയാൽ തന്നേ.

Romans 10:12

• 12 യെഹൂദൻ എന്നും യവനൻ എന്നും വ്യത്യാസമില്ല; എല്ലാവർക്കും കർത്താവു ഒരുവൻ തന്നേ; അവൻ തന്നെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും നൽകുവാന്തക്കവണ്ണം സമ്പന്നൻ ആകുന്നു.

Galatians 3:28

• 28 അതിൽ യെഹൂദനും യവനനും എന്നില്ല; ദാസനും സ്വതന്ത്രനും എന്നില്ല, ആണും പെണ്ണും എന്നുമില്ല; നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ഒന്നത്രേ.

Colossians 3:11

• 11 അതിൽ യവനനും യെഹൂദനും എന്നില്ല, പരിച്ഛേദനയും അഗ്രചർമ്മവും എന്നില്ല, ബർബ്ബരൻ, ശകൻ, ദാസൻ, സ്വതന്ത്രൻ എന്നുമില്ല; ക്രിസ്തുവത്രേ എല്ലാവരിലും എല്ലാം ആകുന്നു.

Romans 4:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

• 1 What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?
• 2 For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.
• 3 For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.
• 4 Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
• 5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
• 6 Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
• 7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.
• 8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.
• 9 Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.
• 10 How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
• 11 And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
• 12 And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.
• 13 For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.
• 14 For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:
• 15 Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.
• 16 Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,
• 17 As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.
• 18 Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations, according to that which was spoken, So shall thy seed be.
• 19 And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara's womb:
• 20 He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;
• 21 And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.
• 22 And therefore it was imputed to him for righteousness.
• 23 Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;
• 24 But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;
• 25 Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.

Romans 10:12

• 12 For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.

Galatians 3:28

• 28 There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.

Colossians 3:11

• 11 Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ is all, and in all.

Romans 4:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

• 1 What ^G5101 shall we say ^G2046 then ^G3767 that Abraham ^G11 our ^G2257 father, ^G3962 as pertaining ^G2596 to the flesh, ^G4561 hath found ^G2147 ?
• 2 For ^G1063 if ^G1487 Abraham ^G11 were justified ^G1344 by ^G1537 works, ^G2041 he hath ^G2192 whereof to glory; ^G2745 but ^G235 not ^G3756 before ^G4314 God. ^G2316
• 3 For ^G1063 what ^G5101 saith ^G3004 the ^G3588 Scripture ^{G1124 G1161} ? Abraham ^G11 believed ^G4100 God, ^G2316 and ^G2532 it was counted ^G3049 unto him ^G846 for ^G1519 righteousness. ^G1343
• 4 Now ^G1161 to him that worketh ^G2038 is the ^G3588 reward ^G3408 not ^G3756 reckoned ^G3049 of ^G2596 grace, ^G5485 but ^G235 of ^G2596 debt. ^G3783
• 5 But ^G1161 to him that worketh ^G2038 not, ^G3361 but ^G1161 believeth ^G4100 on ^G1909 him that justifieth ^G1344 the ^G3588 ungodly, ^G765 his ^G848 faith ^G4102 is counted ^G3049 for ^G1519 righteousness. ^G1343
• 6 Even as ^G2509 David ^G1138 also ^G2532 describeth ^G3004 the ^G3588 blessedness ^G3108 of the ^G3588 man, ^G444 unto whom ^G3739 God ^G2316 imputeth ^G3049 righteousness ^G1343 without ^G5565 works, ^G2041
• 7 Saying, Blessed ^G3107 are they whose ^G3739 iniquities ^G458 are forgiven, ^G863 and ^G2532 whose ^G3739 sins ^G266 are covered. ^G1943
• 8 Blessed ^G3107 is the man ^G435 to whom ^G3739 the Lord ^G2962 will not ^G3364 impute ^G3049 sin. ^G266
• 9 Cometh this ^G3778 blessedness ^G3108 then ^G3767 upon ^G1909 the ^G3588 circumcision ^G4061 only, or ^G2228 upon ^G1909 the ^G3588 uncircumcision ^G203 also ^G2532 ? for ^G1063 we say ^G3004 that ^G3754 faith ^G4102 was reckoned ^G3049 to Abraham ^G11 for ^G1519 righteousness. ^G1343
• 10 How ^G4459 was it then ^G3767 reckoned ^G3049 ? when he was ^G5607 in ^G1722 circumcision, ^G4061 or ^G2228 in ^G1722 uncircumcision ^G203 ? Not ^G3756 in ^G1722 circumcision, ^G4061 but ^G235 in ^G1722 uncircumcision. ^G203
• 11 And ^G2532 he received ^G2983 the sign ^G4592 of circumcision, ^G4061 a seal ^G4973 of the ^G3588 righteousness ^G1343 of the ^G3588 faith ^G4102 which ^G3588 he had yet being uncircumcised: that ^{G1722 G203} he ^G846 might be ^G1511 the father ^G3962 of all ^G3956 them that believe, ^G4100 though they be not circumcised ^{G1223 G203} ; that righteousness ^G1343 might be imputed ^G3049 unto them ^G846 also: ^G2532
• 12 And ^G2532 the father ^G3962 of circumcision ^G4061 to them ^G3588 who are not ^G3756 of ^G1537 the circumcision ^G4061 only, ^G3440 but ^G235 who also walk ^{G4748 G2532} in the ^G3588 steps ^G2487 of that faith ^G4102 of our ^G2257 father ^G3962 Abraham, ^G11 which he had being yet uncircumcised ^{G1722 G203} .
• 13 For ^G1063 the ^G3588 promise, ^G1860 that he ^G846 should be ^G1511 the ^G3588 heir ^G2818 of the ^G3588 world, ^G2889 was not ^G3756 to Abraham, ^G11 or ^G2228 to his ^G848 seed, ^G4690 through ^G1223 the law, ^G3551 but ^G235 through ^G1223 the righteousness ^G1343 of faith. ^G4102
• 14 For ^G1063 if ^G1487 they ^G3588 which are of ^G1537 the law ^G3551 be heirs, ^G2818 faith ^G4102 is made void, ^G2758 and ^G2532 the ^G3588 promise ^G1860 made of none effect: ^G2673
• 15 Because ^G1063 the ^G3588 law ^G3551 worketh ^G2716 wrath: ^G3709 for ^G1063 where ^G3757 no ^G3756 law ^G3551 is, ^G2076 there is no ^G3761 transgression. ^G3847
• 16 Therefore ^{G1223 G5124} it is of ^G1537 faith, ^G4102 that ^G2443 it might be by ^G2596 grace; ^G5485 to the end the ^G3588 promise ^G1860 might be ^G1511 sure ^G949 to all ^G3956 the ^G3588 seed; ^G4690 not ^G3756 to that ^G3588 only ^G3440 which is of ^G1537 the ^G3588 law, ^G3551 but ^G235 to that ^G3588 also ^G2532 which is of ^G1537 the faith ^G4102 of Abraham; ^G11 who ^G3739 is ^G2076 the father ^G3962 of us ^G2257 all, ^G3956
• 17 ( As ^G2531 it is written, ^G1125 I have made ^G5087 thee ^G4571 a father ^G3962 of many ^G4183 nations, ^G1484 ) before ^G2713 him whom ^G3739 he believed, ^G4100 even God, ^G2316 who quickeneth ^G2227 the ^G3588 dead, ^G3498 and ^G2532 calleth ^G2564 those things which be ^G5607 not ^G3361 as though ^G5613 they were. ^G5607
• 18 Who ^G3739 against ^G3844 hope ^G1680 believed ^G4100 in ^G1909 hope, ^G1680 that he ^G846 might become ^G1096 the father ^G3962 of many ^G4183 nations, ^G1484 according ^G2596 to that which was spoken, ^G2046 So ^G3779 shall thy ^G4675 seed ^G4690 be. ^G2071
• 19 And ^G2532 being not weak ^{G770 G3361} in faith, ^G4102 he considered ^G2657 not ^G3756 his own ^G1438 body ^G4983 now ^G2235 dead, ^G3499 when he was ^G5225 about ^G4225 a hundred years old, ^G1541 neither ^G2532 yet the ^G3588 deadness ^G3500 of Sarah's ^G4564 womb: ^G3388
• 20 He ^G1161 staggered ^G1252 not ^G3756 at ^G1519 the ^G3588 promise ^G1860 of God ^G2316 through unbelief; ^G570 but ^G235 was strong ^G1743 in faith, ^G4102 giving ^G1325 glory ^G1391 to God; ^G2316
• 21 And ^G2532 being fully persuaded ^G4135 that, ^G3754 what ^G3739 he had promised, ^G1861 he was ^G2076 able ^G1415 also ^G2532 to perform. ^G4160
• 22 And ^G2532 therefore ^G1352 it was imputed ^G3049 to him ^G846 for ^G1519 righteousness. ^G1343
• 23 Now ^G1161 it was not ^G3756 written ^G1125 for his sake ^{G1223 G846} alone, ^G3440 that ^G3754 it was imputed ^G3049 to him; ^G846
• 24 But ^G235 for ^G1223 us ^G2248 also, ^G2532 to whom ^G3739 it shall ^G3195 be imputed, ^G3049 if we ^G3588 believe ^G4100 on ^G1909 him that raised up ^G1453 Jesus ^G2424 our ^G2257 Lord ^G2962 from ^G1537 the dead; ^G3498
• 25 Who ^G3739 was delivered ^G3860 for ^G1223 our ^G2257 offenses, ^G3900 and ^G2532 was raised again ^G1453 for ^G1223 our ^G2257 justification. ^G1347

Romans 10:12

• 12 For ^G1063 there is ^G2076 no ^G3756 difference ^G1293 between ^G5037 the Jew ^G2453 and ^G2532 the Greek: ^G1672 for ^G1063 the ^G3588 same ^G846 Lord ^G2962 over all ^G3956 is rich ^G4147 unto ^G1519 all ^G3956 that call upon ^G1941 him. ^G846

Galatians 3:28

• 28 There is ^G1762 neither ^G3756 Jew ^G2453 nor ^G3761 Greek, ^G1672 there is ^G1762 neither ^G3756 bond ^G1401 nor ^G3761 free, ^G1658 there is ^G1762 neither ^G3756 male ^G730 nor ^G2532 female: ^G2338 for ^G1063 ye ^G5210 are ^G2075 all ^G3956 one ^G1520 in ^G1722 Christ ^G5547 Jesus. ^G2424

Colossians 3:11

• 11 Where ^G3699 there is ^G1762 neither ^G3756 Greek ^G1672 nor ^G2532 Jew, ^G2453 circumcision ^G4061 nor ^G2532 uncircumcision, ^G203 Barbarian, ^G915 Scythian, ^G4658 bond ^G1401 nor free: ^G1658 but ^G235 Christ ^G5547 is all, ^G3956 and ^G2532 in ^G1722 all. ^G3956

Romans 4:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

• 1 What, then, shall we say Abraham our father, to have found, according to flesh?
• 2 for if Abraham by works was declared righteous, he hath to boast -- but not before god;
• 3 for what doth the writing say? `And Abraham did believe God, and it was reckoned to him -- to righteousness;`
• 4 and to him who is working, the reward is not reckoned of grace, but of debt;
• 5 and to him who is not working, and is believing upon Him who is declaring righteous the impious, his faith is reckoned -- to righteousness:
• 6 even as David also doth speak of the happiness of the man to whom God doth reckon righteousness apart from works:
• 7 `Happy they whose lawless acts were forgiven, and whose sins were covered;
• 8 happy the man to whom the Lord may not reckon sin.`
• 9 Is this happiness, then, upon the circumcision, or also upon the uncircumcision -- for we say that the faith was reckoned to Abraham -- to righteousness?
• 10 how then was it reckoned? he being in circumcision, or in uncircumcision? not in circumcision, but in uncircumcision;
• 11 and a sign he did receive of circumcision, a seal of the righteousness of the faith in the uncircumcision, for his being father of all those believing through uncircumcision, for the righteousness also being reckoned to them,
• 12 and father of circumcision to those not of circumcision only, but who also walk in the steps of the faith, that is in the uncircumcision of our father Abraham.
• 13 For not through law is the promise to Abraham, or to his seed, of his being heir of the world, but through the righteousness of faith;
• 14 for if they who are of law are heirs, the faith hath been made void, and the promise hath been made useless;
• 15 for the law doth work wrath; for where law is not, neither is transgression.
• 16 Because of this it is of faith, that it may be according to grace, for the promise being sure to all the seed, not to that which is of the law only, but also to that which is of the faith of Abraham,
• 17 who is father of us all (according as it hath been written -- `A father of many nations I have set thee,`) before Him whom he did believe -- God, who is quickening the dead, and is calling the things that be not as being.
• 18 Who, against hope in hope did believe, for his becoming father of many nations according to that spoken: `So shall thy seed be;`
• 19 and not having been weak in the faith, he did not consider his own body, already become dead, (being about a hundred years old,) and the deadness of Sarah`s womb,
• 20 and at the promise of God did not stagger in unbelief, but was strengthened in faith, having given glory to God,
• 21 and having been fully persuaded that what He hath promised He is able also to do:
• 22 wherefore also it was reckoned to him to righteousness.
• 23 And it was not written on his account alone, that it was reckoned to him,
• 24 but also on ours, to whom it is about to be reckoned -- to us believing on Him who did raise up Jesus our Lord out of the dead,
• 25 who was delivered up because of our offences, and was raised up because of our being declared righteous.